Thói quen ngủ chung giường với con ở châu Á đã trở thành một chủ đề nóng được bàn luận rộng rãi trong cộng đồng phụ huynh trên toàn thế giới. Sự khác biệt về quan điểm và thói quen giữa các nền văn hóa đã tạo ra những cuộc tranh luận sôi nổi về vấn đề này.

Trong khi ở Mỹ và nhiều nước phương Tây, việc ngủ chung giường với con được coi là điều cấm kỵ và thiếu an toàn, thì ở châu Á, đặc biệt là Hàn Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ và Việt Nam, đây lại là một thói quen phổ biến và được chấp nhận rộng rãi. Tại Hàn Quốc, nhiều gia đình vẫn duy trì thói quen ngủ chung giường với con cho đến khi trẻ lớn lên. Chị Inae Kim, một phụ huynh ở Seoul, cho biết cô và chồng cùng hai con gái 5 và 7 tuổi ngủ trên hai chiếc giường cỡ lớn kê sát nhau.

Chị Kim chia sẻ rằng mặc dù biết việc ngủ ngon hơn khi không có trẻ con nằm bên, nhưng chị vẫn chiều ý chồng vì anh tin rằng ngủ chung giường là cách gắn kết tình cảm cha mẹ với con cái. Ở Hong Kong, Trung Quốc, chị Vicky Tsang cũng cùng con trai 8 tuổi ngủ trên một chiếc giường đôi duy nhất. Chị cho biết việc ngủ cùng con không chỉ là tiện lợi mà còn là khoảnh khắc yên bình hiếm hoi sau một ngày dài.

Tại Ấn Độ, chuyên gia tư vấn giấc ngủ Himani Dalmia cho biết nhiều phụ huynh thành thị hiện đại vẫn tìm đến cô để hỏi về việc ngủ chung với con. Bản thân chị Dalmia vẫn ngủ với hai con, hiện đã 7 và 9 tuổi, và không thấy có gì sai trái. Theo khảo sát năm 2010, hơn 60% gia đình tại Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản và hơn 70% tại Ấn Độ, Đông Nam Á có thói quen ngủ chung giường với con.

Ngược lại, tỷ lệ này ở các nước như Mỹ, Canada, Australia chỉ dao động từ 5-15%. Tuy nhiên, việc ngủ chung giường với con cũng có những thách thức. Một số cha mẹ thừa nhận giấc ngủ bị gián đoạn thường xuyên, ảnh hưởng đến năng suất công việc vào hôm sau. Không ít người cũng cảm thấy khó giữ được sự riêng tư trong đời sống vợ chồng khi luôn có sự hiện diện của con trẻ ngay trên giường.

Dù vậy, nhiều trường hợp chia sẻ rằng quá trình ‘chia giường’ với con không đơn giản. Nhất là khi trẻ đã quen cảm giác an toàn, ấm áp bên cha mẹ, việc chuyển sang ngủ riêng dễ dẫn đến phản ứng tiêu cực như khóc, lo lắng hoặc mất ngủ. Áp lực xã hội cũng có thể đến từ hai chiều. Nếu ở phương Tây, ngủ chung bị xem là ‘kém khoa học’ thì tại nhiều xã hội Đông Á, việc tách giường sớm đôi khi lại bị đánh giá là lạnh lùng hoặc thiếu tình cảm.

Trở về với câu chuyện của gia đình chị Kim ở Seoul, một số bạn của chị có con ngủ chung giường với bố mẹ đến tận 12 tuổi, ngay cả khi điều đó ảnh hưởng đến chất lượng giấc ngủ và đời sống tình dục của cha mẹ. Điều này cho thấy rằng mỗi gia đình có cách tiếp cận riêng và việc ngủ chung giường với con là một quyết định phức tạp, tùy thuộc vào nhiều yếu tố như văn hóa, lối sống và nhu cầu của từng gia đình.

Cuối cùng, việc ngủ chung giường với con hay không nên được xem xét trên cơ sở cá nhân và văn hóa, và không có một quy tắc nào phù hợp cho tất cả mọi người. Quan trọng là mỗi gia đình cần tìm được giải pháp phù hợp để đảm bảo sự phát triển lành mạnh và hạnh phúc cho cả cha mẹ lẫn con cái.

Phụ nữ Nam Á đang đối mặt với những thách thức sức khỏe đáng kể do hiện tượng mãn kinh sớm. Giá trị của họ trong xã hội thường gắn liền với khả năng sinh con, và đáng chú ý là thời kỳ mãn kinh của họ thường bắt đầu sớm hơn so với mức trung bình toàn cầu. Điều này dẫn đến nhiều vấn đề sức khỏe thể chất và tâm thần mà họ phải đối mặt, tạo nên một thách thức kép trong việc chăm sóc sức khỏe cho phụ nữ Nam Á.

Một trường hợp điển hình là Sumrin Kalia, một phụ nữ Pakistan, người đã kết hôn ở tuổi 18 và sinh 4 con khi mới 25 tuổi. Tuy nhiên, cô đã trải qua mãn kinh sớm ở tuổi 37. Không chỉ cô, nhiều phụ nữ Nam Á khác cũng có trải nghiệm tương tự, cho thấy một xu hướng đáng lo ngại về sức khỏe của phụ nữ trong khu vực.

Theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), độ tuổi mãn kinh trung bình trên toàn cầu nằm trong khoảng từ 45-55 tuổi. Tuy nhiên, tại Nam Á, con số này thấp hơn gần một thập kỷ, làm dấy lên mối quan ngại về các yếu tố ảnh hưởng đến quá trình lão hóa của phụ nữ Nam Á. Các chuyên gia sức khỏe cho rằng có nhiều yếu tố tác động, bao gồm di truyền, suy giảm nồng độ vitamin D, và các vấn đề sức khỏe chưa được chẩn đoán.

Ngoài ra, văn hóa coi trọng khả năng sinh con hơn sức khỏe cũng là một yếu tố quan trọng. Nhiều phụ nữ Nam Á bị áp lực phải sinh con sớm sau khi kết hôn, và việc tập trung quá mức vào khả năng sinh con đã làm lu mờ các cuộc trò chuyện về thời kỳ mãn kinh và các vấn đề sức khỏe phụ nữ. Điều này không chỉ ảnh hưởng đến nhận thức về sức khỏe mà còn hạn chế việc tìm kiếm sự hỗ trợ y tế khi cần thiết.

Bà Palwasha Khan, một chuyên gia nội tiết tố Pakistan, cho biết sức khỏe phụ nữ thường bị bỏ qua, và nhận thức về sức khỏe nội tiết tố cũng rất hạn chế. Các phương pháp điều trị như liệu pháp thay thế hoóc-môn (HRT) rất hiếm được sử dụng, góp phần vào việc thiếu hỗ trợ y tế cho phụ nữ trải qua thời kỳ mãn kinh.

Những phụ nữ trải qua cột mốc mãn kinh phải đối mặt nhiều khó khăn. Họ không chỉ phải đối mặt với các vấn đề sức khỏe thể chất và tâm thần mà còn phải chịu đựng các kỳ vọng xã hội. Điều này dẫn đến nhiều thách thức sức khỏe mà họ phải đối mặt, từ việc quản lý các triệu chứng thể chất đến việc đối phó với áp lực tâm lý.

Theo bà Khan, phụ nữ Nam Á quá kiệt sức vì gánh nặng đến từ gia đình cho đến xã hội. Họ phải chịu đựng quá nhiều căng thẳng, khiến họ già đi nhanh hơn. Và bất chấp phải đối mặt liên tục với những kỳ vọng xã hội, họ lại ít được hỗ trợ, khiến những thách thức về sức khỏe thể chất lẫn tinh thần càng trầm trọng thêm.

Nhìn chung, việc giải quyết các thách thức sức khỏe của phụ nữ Nam Á trong thời kỳ mãn kinh đòi hỏi một tiếp cận toàn diện, bao gồm nâng cao nhận thức về sức khỏe, cung cấp hỗ trợ y tế phù hợp, và thay đổi quan điểm xã hội về giá trị của phụ nữ. Chỉ khi đó, phụ nữ Nam Á mới có thể đối mặt với thời kỳ mãn kinh một cách khỏe mạnh và tích cực hơn.